華府青少年菩提學苑: 介紹大勢至菩薩及計劃新年的展望

如何學習文殊菩薩的智慧？化解煩腦

元月七日介紹大勢至菩薩及計劃新年的展望

歡迎報名青少年菩提學苑－菩薩系列教學

「學佛的孩子不會變壞！」，在這個青少年容易迷失的時代裡，如何引導青年學子於日常生活之中，學習佛菩薩完美的人格與精神思想，讓孩子們在成長過程中，有良好的品德修養，在潛移默化中能培養樂觀進取的人生觀，與人建立良好的人際關係，利人便是利己，有個真正快樂而充實的人生。寧欽博藏佛學中心，附設的「青少年菩提學苑」，是一個非營利事業組織，每月開設一次免費的課程，目標是把博大精深的佛法，及固有的中華文化，以深入淺出，中英雙語的方式教導青少年學子，這一期(第六學年)自十一月開始，陸續推出菩薩系列教學和佛曲梵唱的偈頌，讓青年學子進一步學習佛的廣大慈悲與圓滿智慧，打破宗教領域，開擴宏觀的心胸，如大地承載萬物，互相榮戚與共，同享與珍惜大地的福趾，非常歡迎有興趣的青少年及家人，闔府一起來認識佛菩薩、親近佛法、探尋中華文化、提升自我與正向的人生觀。

「智慧」是人人都想擁有的，至於什麼是智慧則有許多的定義。聰明、反應敏捷、知識豐富、口才伶俐、聞一知十、處事果斷、判斷精確、博文強記等，都可以被稱為智慧的象徵。然而這些並不是佛法所說的智慧，智慧就是清淨中所顯地微妙智，此智能破除煩腦，出離眾苦的妙用，才是真的智慧。上個月(十二月三日)，在禮佛問訊和念誦「心經」之後，指導老師介紹了佛陀智慧的化身－「文殊菩薩」，文殊的形象(右手持智慧寶劍；左手持經典) ，文殊的名號(Wenshu Pusa 、Manjusri、Jampelyang) ，文殊的心咒(OM A RA PA TSA NA DHIH)。文殊法門的「煩惱即菩提」，就是要養成「即起即觀」的習慣，重點是在直觀煩惱，調心轉念，轉化煩惱為道用，使煩惱變成菩提資糧。蓮花出污泥而不染，然而離開了淤泥也長不出高雅脫俗的蓮花，這個比喻指出離開煩惱，是很難開發出成佛的慈悲與智慧，煩惱和菩提是一體的兩面，如果說煩惱是黑暗，智慧就是明燈，當明燈照破黑暗時，黑暗就不見了，所謂「千年暗室，一燈即破」；其實，黑暗原本就不存在，只因為沒有明燈，所以才會黑暗。同樣的，煩惱本來是不存在的，只因為沒有智慧，觀念上還會顛倒錯亂，才會產生衝突、矛盾和掙扎。「一切唯心造」，我們擁有什麼樣的心態，就會出現什麼樣的世界。心態的健康與否，又直接關係到人生的苦樂。《金剛經》提出「降伏其心」，就是要降伏我們內心的不安定因素。

「勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、癡」，以戒、定、慧三學為基礎，就是要增長智慧，去除無明煩惱，【法句經•誡慎品】中說「以戒降心，守意正定，內學止觀，無忘正智。」，其實，我們心裡的煩惱魔軍很多，但是真正說起來，全部的統帥只有一個，就是我們自己，叫做「我執」。我的執著統理了貪、瞋、癡、慢、疑等魔軍。平常當我們心理健全、觀念正確、思想正當，心中充滿著慈悲智慧的時候，就能「降伏其心」，追究這許多魔兵造反的原因，就是由於知見不正確，也就是因為無明。貪瞋癡「三毒」是戕害我們身心最大的敵人，我們除了要注重生活環境的保護，心靈的環保也十分重要。除此，佛教強調因緣果報的定律，以及悲智雙運，所謂「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」，用慈悲心與他人分享自己的智慧，凡事若能著眼於利益他人的行動，必定也可利益自己，不僅幫助別人，也能為自己營造快樂的人生。

在大家練習完法鼓山「八式動禪」後，指導老師講了一個清朝玉琳國師故事「我只有一個半徒弟」，以此引申講解 “懺悔＂的意義，從自覺醒悟、立願悔改、積極對治的方法，改過自新，虛心求教及學習，來證明懺悔改過對一個人的好處及重要性，瞭解只有真心懺悔才能改過，只有改過才能進步，只有進步才能讓生命更美好。老師隨後講解普賢菩薩的四句「懺悔謁」並帶領大家唱誦：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」，大家點燈祈禱與回向，將此活動功德回向法界一切眾生，結束了這兩個小時的課程。

預告2012年元月七日的課程，將介紹佛陀精神力量的化身－「大勢至菩薩」，是「西方三聖」極樂世界阿彌陀佛的右脇輔弼，與觀世音菩薩、文殊菩薩分別代表「力量、慈悲、智慧」三種特質。新的一年開始，特別安排兩位資優典範的大姐姐，引領學員們做"2012 New Year’s Resolutions"，規劃與展望新的一年，並將有摸彩的活動，以及DIY Origami Lotus摺漂亮的紙蓮花，歡迎有興趣參加的家長與青少年與主辦單位連繫。

詳情或報名請洽： Michelle 301-996-7006, 或Steven 703-847-0522, Karen 301-880-7993

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